十三章（修身）本章论述贵身爱身之道重在修身得宠则喜为上受辱则

十三章（修身）

本章论述贵身爱身之道，重在修身。

得宠则喜为上，受辱则悲为下，本是世人常情，然而老子却认为得到宠辱和失去宠辱，都感到惊恐，的确发人深醒！在老子看来，宠也罢，辱也罢，都是因名利之类的身外之物而造成的后果，都会由此带来祸患，即有祸患是因为有私利，无私利则无祸患，因此，作为行道者应该无私无欲，清静无为，知足不辱，知止不殆，如果有了宠辱之类的情况发生，就会惊恐不安，反身自责。所以，抛弃私利，贵身爱身才是为道根本。只有贵身爱身，才能全性保真，傲然独立，维护自己的人格和自尊，遵循自然规律，承担大任。

宠辱若惊(1)，贵大患若身(2)。

何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下；得之若惊，失之若惊(3)，是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患(4)？

故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下(5)。

(1) 宠辱若惊：得宠和受辱就感到惊恐不安。若，则，就。

(2) 贵大患若身：重视自己的身体如同重视祸患一样。联系下文，意在强调重视自己的身体，所以提前。若，如。