人生原是傀儡只要把柄在手一线不乱卷舒自由行止在我一毫不受他人

人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣。

把柄：一本作“根蒂”。

提掇：牵制。

【译文】　人的命运本来就像傀儡，我们只要把傀儡的引线全拿在自己手中，一根也不弄乱，展开与收缩自由，行动与停止在我，一点也不受其他人制约，便可以掌握自己的命运了。

二〇五

陆鱼不忘濡沫，笼鸟不忘理翰。以其失常思返也。人失常而不思返，是鱼鸟之不若也。

“陆鱼”句：《庄子·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆。相呴（xū，吐口水）以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”

理翰：翰，鸟羽。此指啄理鸟翼。

【译文】　泉水干涸了，鱼儿处在陆地之上，但不会忘记相濡以沫，鸟儿失去了自由，被关入笼子之中，然而也没有忘记啄理羽毛。这是因为它们虽然失去了正常的生活然而仍想回到原来的环境中去。假如人失掉了正常的生活反而不想返回，这是连鱼儿鸟儿也不如啊！

二〇六

“为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”古人此等念头，是吾一点生生之机。无此，即所谓土木形骸而已。

“为鼠”二句：见苏轼《次韵寄定慧钦长老》：“左角（天田星）看破楚，南柯闻长滕。钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。崎岖真可笑，我是小乘僧。”

生生之机：使有生命的动物活下去的机用。

【译文】　“常为老鼠留点饭，可怜飞蛾不点灯。”古人的这种想法，是我们人类的一点使有生命的小动物活下去的慈善机心。假如没有这点慈善的念头，人也就只不过是我们平常所说的土木躯壳罢了。

二〇七