“身无彼我那怀土心会真如不读经”“真如”佛语也“谓实体实性而
“身无彼我那怀土,心会真如不读经。”“真如”佛语也,“谓实体实性而永久不变之真理”,以对“彼我”,又借其字之义耳。又如杜诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”一联亦属此类。刘熙《释名》谓:“十丈曰寻,倍寻曰常。”是“寻常”亦数目字,故能借以对“七十”。王安石诗:“自喜田园安五柳,但嫌尸祝扰庚桑。”《石林诗话》谓:“‘庚’亦自是数,盖以十千数之也。”故得借之以对“五”。律诗中又有所谓扇对者:三与五
“身无彼我那怀土,心会真如不读经。”
“真如”佛语也,“谓实体实性而永久不变之真理”,以对“彼我”,又借其字之义耳。又如杜诗:
“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
一联亦属此类。刘熙《释名》谓:“十丈曰寻,倍寻曰常。”是“寻常”亦数目字,故能借以对“七十”。王安石诗:
“自喜田园安五柳,但嫌尸祝扰庚桑。”
《石林诗话》谓:“‘庚’亦自是数,盖以十千数之也。”故得借之以对“五”。
律诗中又有所谓扇对者:三与五对,四与六对也。此法白居易常用之,然后世治之者甚少。例如:
新篇日日成,不是爱声名。
旧句时时改,无妨悦性情。
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