洲水中的陆地渚水中的小块陆地 申徒指申徒狄传说其谏君不听不容

洲：水中的陆地。渚：水中的小块陆地。

申徒：指申徒狄。传说其谏君不听，不容于世，于是投水自尽。其年代则说法不一。抗：高，高尚。

骤：屡次。

任：背负。一说为抱。

（guà）结：心中郁结。

蹇（jiǎn）产：思绪郁结，不顺畅。

乱辞说：我哀怨以前所抱的期望啊，悲悼未来感到忧惧不安。顺着江淮漂流入海啊，追随伍子胥以求心安。望着大河中的洲渚啊，为申徒狄的高尚行为而伤感。屡次向君王进谏却不被接受啊，抱石投水又有何益处？心绪纠结难以解脱啊，思理不畅无法释怀。

远　游

《远游》篇名既取自首句“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游”，内容也切合题意。本篇主旨大体有两说：一是朱熹等认为屈原流放后抒发忧懑之情的作品；另说如屈复等认为是屈原殉身的寓言，即“自沉汨罗，即是远游。远游之乐，即是自沉之乐”。本文认为后说喻意合理。关于《远游》的创作时间，王逸认为是受谗后，朱熹也认为是放逐期间，汪瑗认为在遭谗前，王夫之认为是怀王时，姜亮夫先生认为作于晚年，“可能是在《怀沙》之前，屈原写好《远游》后怀沙而死”，本书认同姜亮夫先生之论。

《远游》在内容上分为两部分：一是描写诗人神游天上，感受超离世风恶浊后的由衷快乐；二是从“重曰”开始到篇末，写诗人养生炼形，充满了道家的出世思想。特别是篇中所描绘的想象活动，是诗人精神与灵魂在天上漫游或虚幻的朦胧梦想，表达了对卑污世俗的谴责和对纯真世界的追求，开后世“游仙诗”之先河。

悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮。遭沉浊而污秽兮，独郁结其谁语！夜耿耿而不寐兮，魂茕茕而至曙。

迫阨（è）：困阻灾难。迫，胁迫，逼迫。阨，阻塞，困厄。

轻举：升，登仙。

质：素质，禀性。菲薄：鄙陋，指德才等，常用为自谦之词。