鹳鹆《左传》、《穀梁传》作 鹆《释文》云“鹳音权”古与 音近

鹳鹆：《左传》、《穀梁传》作 鹆，《释文》云“鹳音权”，古与 音近通用，如《周礼·考工记》“ 鹆不逾济”，《释文》本即作鹳鹆，徐彦疏引《冬官》亦作“鹳鹆不逾济”。《说文解字》又作鸲鹆。即八哥。

非中国之禽也：这是古人的一种误解，实际上八哥在我国中部和南部各省平原和山林间都有留居，或鲁国当时少见。《考工记》“ 鹆不逾济”，郑司农云：“无妨于中国有之。”其见甚是。不逾济者，济西多见，鲁国在济东少见耳，济西亦为当时所称中国之地。故《通义》释“中国”为“国中”，译文从之。古人对“鹳鹆来巢”作了很多迷信的解释，如《左传》师己引童谣以为兆应于昭公之出。《解诂》也以为“鹳鹆犹权欲”，是“权臣欲国，自下居上之征也”。当然都是牵强附会之谈。

宜穴又巢：《穀梁传》：“ 鹆穴者而曰巢，或曰增之也。”谓八哥选择树洞而筑巢。

又雩者，非雩也，聚众以逐季氏也：《左传》云：“书再雩，旱甚也。”义与《公羊传》异。据《左传》，昭公聚众欲逐季氏在九月戊戌。二十五年春，叔孙舍前往宋国。

夏，叔倪在黄父会见晋国的赵鞅、宋国的乐世心、卫国的北宫喜、郑国的游吉、曹国人、邾娄国人、滕国人、薛国人、小邾娄国人。

有八哥来筑巢。

为什么写下？是记录异常情况。为什么奇怪这件事？八哥不是鲁国国中的鸟，适宜于择树洞再筑巢。

秋七月上旬的辛日，举行盛大的雩祭。下旬的辛日，又举行雩祭。