充虚充饥何苦何必不值得作缘指结交交往魏晋南北朝时期的士人非常
充虚:充饥。何苦:何必,不值得。作缘:指结交,交往。魏晋南北朝时期的士人非常注重个人品行的修炼,一些品格不高者往往会在社交中受到排斥,刘惔甚至在饥饿时都不愿意吃“小人”送来的食物。可见虽逢乱世,但当时的社会主流阶层仍能恪守传统的道德规范。五十四王、刘与桓公共至覆舟山看18酒酣后,刘牵脚加桓公颈,桓公甚不堪,举手拨去。既还,王长史语刘曰181:“伊讵可以形色加人不182?”王、刘:王濛、刘惔。桓公:
充虚:充饥。
何苦:何必,不值得。
作缘:指结交,交往。
魏晋南北朝时期的士人非常注重个人品行的修炼,一些品格不高者往往会在社交中受到排斥,刘惔甚至在饥饿时都不愿意吃“小人”送来的食物。可见虽逢乱世,但当时的社会主流阶层仍能恪守传统的道德规范。
五十四
王、刘与桓公共至覆舟山看18酒酣后,刘牵脚加桓公颈,桓公甚不堪,举手拨去。既还,王长史语刘曰181:“伊讵可以形色加人不182?”
王、刘:王濛、刘惔。桓公:桓温。覆舟山:在今江苏南京东北,形如覆舟,故名。
王长史:王濛。
形色:指脸色。
酒足饭饱后刘惔忘情地把脚架到了桓温的脖颈上,这是东晋士人放浪形骸的习惯动作之一,用以表示相互间的亲近。但桓温感到难受就毫不客气地把脚拨开了,以致事后王濛责备桓温不该给人看脸色,为刘惔鸣不平。
五十八
王文度为桓公长史时18桓为儿求王女,王许咨蓝田18既还,蓝田爱念文度18虽长大,犹抱著膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒,排文度下膝。曰:“恶见186文度已复痴,畏桓温面18兵,那可嫁女与之!”文度还报曰:“下官家中先得婚处。”桓公曰:“吾知矣,此尊府君不肯耳。”后桓女遂嫁文度儿。
王文度:王坦之。桓公:桓温。
蓝田:王述。咨:商议。
爱念:怜爱。
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