凡吾所以教其意实在于此恐时俗不察视以为迂且吾亦将去故特叮咛以

凡吾所以教，其意实在于此。恐时俗不察，视以为迂，且吾亦将去，故特叮咛以告。尔诸教读，其务体吾意，永以为训；毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣。念之念之！

【译文】古代的教育，把人伦纲常作为教育内容。后世兴起了背诵诗文之风，先王的教化就消亡了。现在的儿童教育，应当专心致力于孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的教育。至于具体的教学培养方法，应当通过诗歌来教导他们，以抒发心中的志向，以礼仪来引导他们，以整肃他们的仪表，劝谏他们读书，以开发他们的智力。现在的人往往认为咏唱诗歌、学习礼仪不合时宜，这都是浅陋粗鄙的看法，怎么能理解古人设立教育的本意呢？

一般来讲，儿童的天性是喜欢游戏玩乐而讨厌约束。这就像草木刚开始萌芽，让它舒畅生长，枝条就能迅速长起来，如果摧残压抑它就会枯萎衰败。现在教育儿童，也必须因势利导，鼓励他们，使他们心中感到愉快，他们就会不断进步。譬如受到春风细雨滋润的花草树木，无不生意萌动，焕发生机，自然日日成长，月月变化。如果遭遇冰霜摧残，就会生机萧条，日益枯萎。所以通过诗歌来教导，不仅仅是抒发他们的志向和意趣，也是为了让他们在诗歌吟唱之中宣泄蹦跳呼喊的精力，在音律节拍之中抒发抑郁与不快。通过礼仪来教导，不仅可以整肃仪容，还可以使他们在打恭作揖的行为中促进血脉畅通，在叩拜弯腰伸展的活动中强健筋骨。劝谏他们读书，不仅是为了开发他们的智力，也是为了在让他们在潜心反复的研读中存养心性，在抑扬顿挫的讽诵中抒发志向。所有这些都是为了顺利引导他们的志向和情趣，调理他们的性情，逐渐消除他们的鄙陋，慢慢改变他们的愚顽，使他们日益符合礼仪而不会感到痛苦和困难，在不知不觉中使他们的性情达到中正平和。这就是先王设立教育的宗旨。

至于近世教育儿童的人，每天只知道用标点断句和课业练习来监管他们，严格要求行为举止却不知道用礼仪引导，只要求他们能聪明，而不知道用善来教育他们，用绳子捆，用鞭子打，就像对待囚犯一样。他们把学校看成是监狱，而不愿意上学，把老师看作敌人而不想见，于是他们窥探和逃避老师，以达到游戏玩耍的目的，设置陷阱，掩饰诡计，以极尽顽鄙之能事，猥琐浅薄，庸俗顽劣，日益堕落。这是逼着他们为恶而又要求他们向善，这怎么可能呢？

我的教育主张，本意就在这里。我担心人们还不理解，认为这种做法迂腐，并且我马上就要离开了，所以特意嘱咐。你们这些教师一定要体察我的用意，永远遵守，不要因为世俗的言论而废除我定的规矩，希望可以达到“蒙以养正”的效果。切记切记。

蒙以养正：语出《周易·蒙卦·彖传》：“蒙以养正，圣功也。”意为将蒙昧无知的人培养成具有正确道德的人，这是圣人的功业。

教约

【】每日清晨，诸生参揖毕，教读以次遍询诸生：在家所以爱亲敬长之心，得无懈忽，未能真切否？温凊定省之仪，得无亏缺，未能实践否？往来街衢，步趋礼节，得无放荡，未能谨饬否？一应言行心术，得无欺妄非僻，未能忠信笃敬否？诸童子务要各以实对，有则改之，无则加勉。教读复随时就事，曲加诲谕开发，然后各退就席肄业。

【译文】每天清晨，学生参拜行礼后，老师依次询问学生：在家里孝敬父母、尊敬长辈之心是否懈怠，有没有真切？昏定晨省的礼仪是否到位，有没有着实践行？在街道上行走，行为举止是否符合礼仪，有没有放纵而没有谨慎检束？各种言行心思，是否欺骗乖僻，有没有忠信虔敬？各位学生务必要诚实应对，有过错就改正，没有就借此勉励自己。老师还要随时就日常之事委婉地教导和启发，然后（学生）各自回到自己的座位上学习。

【2】凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调；毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑。久则精神宣畅，心气和平矣。每学量童生多寡，分为四班，每日轮一班歌诗，其余皆就席，敛容肃听。每五日则总四班递歌于本学。每朔望则集各学会歌于书院。

【译文】凡是吟唱诗歌，必须要仪容整肃，气息平静，声音清朗，节奏匀称，不急躁，不放纵，不气馁，不害怕，久而久之，自然精神舒畅，心气平和。每次学习根据学生的多少，分为四个班，每天一个班，轮流吟唱诗歌，其余学生都坐在座位上，整肃仪容，认真听。每五天汇集四个班依次歌吟于学校，每个月初和月中则汇集各个学堂的学生在书院里歌诵。

【】凡习礼，须要澄心肃虑，审其仪节，度其容止，毋忽而惰，毋沮而怍，毋径而野，从容而不失之迂缓，修谨而不失之拘局。久则礼貌习熟，德性坚定矣。童生班次，皆如歌诗。每间一日，则轮一班习礼，其余皆就席，敛容肃观。习礼之日，免其课仿。每十日则总四班递习于本学。每朔望，则集各学会习于书院。

【译文】凡是学习礼仪，必须静心，整肃思虑，端正仪节，揣摩容色，不要懈怠懒惰，不要沮丧自满，不要随意粗野，从容但不迟疑缓慢，谨慎而不拘束。久而久之就会熟悉各种礼仪习俗，德性坚定。学生分班次，和吟唱诗歌一样。每隔一天，就轮流一班学习礼仪，其余的学生都坐下，整肃仪容，认真看。学习礼仪的日子，免除学生的课业学习。每十天就会集四个班的学生在学校里依次练习。每个月初和月中，会集各个学堂的学生在书院里表演。

【】凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者，止可授以一百字。常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句绎反覆，抑扬其音节，宽虚其心意，久则义礼浃洽，聪明日开矣。

【译文】凡是讲授，不要只追求多，而贵在精熟。考虑学生的资质禀赋，凡是能够学习两百字的人，只教授一百字。使他们常常感觉精力充裕，就没有厌烦和痛苦的担忧，而有自得的乐趣。诵读的时候，必须要让他们专心致志，嘴里诵读，字字句句反复推导阐释，使他们音节抑扬顿挫，心志情趣宽松，久而久之，礼仪自然融会贯通，日益聪慧了。