236 引：本义为开弓，引申为延长、伸展，再引申有陈述、陈列的意思。王引之《经义述闻·尔雅上》：“《王制》《内则》并曰：‘凡三王养老皆引年。’引年者，陈叙其年齿之多寡也。”《文选·潘岳〈悼亡诗〉》：“衾裳一毁撤，千载不复引。”

237 延：本义为长行，引申有迎候、聘请的意思，再引申有布扬、陈设的意思。《国语·晋语七》：“始合诸侯于虚朾以救宋，使张老延君誉于四方，且观道逆者。”韦昭注：“延，陈也，陈君之称誉于四方，且观察诸侯之有道德与逆乱者。”晋左思《魏都赋》：“延广乐，奏九成，冠《韶》《夏》，冒《六茎》。”

238 顺：本义为道理，引申有顺应、顺序的意思，再引申为陈列。《仪礼·士冠礼》：“洗有篚，在西，南顺。”郑玄注：“篚亦以盛勺觯陈于洗西。”

239 荐：本义为兽畜吃的草，引申有进献、祭祀时献牲的意思，再引申为陈述、陈设。《左传·昭公二十年》：“若有德之君，外内不废，上下无怨，动无违事，其祝史荐信，无愧心矣。”荐信，进陈实情。宋叶适《毛积夫墓志铭》：“君荐虎皮道旁，燔肉煮葵菜，浩歌纵饮，弗为视。”

240 刘：本义为斧钺一类兵器，后有陈述、铺陈的意思。王引之《经义述闻·尔雅上》：“《逸周书·叙》曰：‘文王唯庶邦之多难，论典以匡谬，作《刘法》。’刘法者，陈法也。”郝懿行义疏：“刘与声义又同……古读如胪，胪、旅古字通，旅亦陈也。”

241 绎（yì）：本义为抽丝，引申为寻绎，再引申为陈述。《书·君陈》：“庶言同则绎。”孔安国传：“众言同则陈而布之。”《礼记·射义》：“射之为言者绎也。或曰舍也。绎者，各绎己之志也。”孔颖达疏：“绎，陈也，言陈己之志。”

242 尸：本义为古代祭祀时代表死者受祭的活人，引申为陈列尸体以示众。《左传·僖公二十八年》：“晋侯围曹门焉多死，曹人尸诸城上。”宋苏舜钦《推诚保德功臣赠太子太保韩公行状》：“密发卒尽捕得百余人，尸于市，郡中震肃，讫公去不复有盗。”

243 旅：本义为军队编制单位，引申为次序，再引申为陈列、陈述。《诗·小雅·宾之初筵》：“笾豆有楚，殽核维旅。”殽（yáo）核，指鱼肉干果。宋岳珂《桯史·嘉禾篇》：“臣商英敢拜手稽首，旅天之命。”

244 陈：陈列、陈述。《左传·襄公九年》：“火所未至，彻小屋，涂大屋，陈畚挶，具绠缶，备水器。”畚挶（běn jū），盛土和抬土的工具。《文选·古诗十九首》之四：“今日良宴会，欢乐难具陈。”