人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣。

把柄：一本作“根蒂”。

提掇：牵制。

【译文】　人的命运本来就像傀儡，我们只要把傀儡的引线全拿在自己手中，一根也不弄乱，展开与收缩自由，行动与停止在我，一点也不受其他人制约，便可以掌握自己的命运了。

二〇五

陆鱼不忘濡沫，笼鸟不忘理翰。以其失常思返也。人失常而不思返，是鱼鸟之不若也。

“陆鱼”句：《庄子·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆。相呴（xū，吐口水）以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”

理翰：翰，鸟羽。此指啄理鸟翼。

【译文】　泉水干涸了，鱼儿处在陆地之上，但不会忘记相濡以沫，鸟儿失去了自由，被关入笼子之中，然而也没有忘记啄理羽毛。这是因为它们虽然失去了正常的生活然而仍想回到原来的环境中去。假如人失掉了正常的生活反而不想返回，这是连鱼儿鸟儿也不如啊！

二〇六

“为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”古人此等念头，是吾一点生生之机。无此，即所谓土木形骸而已。

“为鼠”二句：见苏轼《次韵寄定慧钦长老》：“左角（天田星）看破楚，南柯闻长滕。钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。崎岖真可笑，我是小乘僧。”

生生之机：使有生命的动物活下去的机用。

【译文】　“常为老鼠留点饭，可怜飞蛾不点灯。”古人的这种想法，是我们人类的一点使有生命的小动物活下去的慈善机心。假如没有这点慈善的念头，人也就只不过是我们平常所说的土木躯壳罢了。

二〇七