凡吾所以教，其意实在于此。恐时俗不察，视以为迂，且吾亦将去，故特叮咛以告。尔诸教读，其务体吾意，永以为训；毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣。念之念之！

【译文】古代的教育，把人伦纲常作为教育内容。后世兴起了背诵诗文之风，先王的教化就消亡了。现在的儿童教育，应当专心致力于孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的教育。至于具体的教学培养方法，应当通过诗歌来教导他们，以抒发心中的志向，以礼仪来引导他们，以整肃他们的仪表，劝谏他们读书，以开发他们的智力。现在的人往往认为咏唱诗歌、学习礼仪不合时宜，这都是浅陋粗鄙的看法，怎么能理解古人设立教育的本意呢？

一般来讲，儿童的天性是喜欢游戏玩乐而讨厌约束。这就像草木刚开始萌芽，让它舒畅生长，枝条就能迅速长起来，如果摧残压抑它就会枯萎衰败。现在教育儿童，也必须因势利导，鼓励他们，使他们心中感到愉快，他们就会不断进步。譬如受到春风细雨滋润的花草树木，无不生意萌动，焕发生机，自然日日成长，月月变化。如果遭遇冰霜摧残，就会生机萧条，日益枯萎。所以通过诗歌来教导，不仅仅是抒发他们的志向和意趣，也是为了让他们在诗歌吟唱之中宣泄蹦跳呼喊的精力，在音律节拍之中抒发抑郁与不快。通过礼仪来教导，不仅可以整肃仪容，还可以使他们在打恭作揖的行为中促进血脉畅通，在叩拜弯腰伸展的活动中强健筋骨。劝谏他们读书，不仅是为了开发他们的智力，也是为了在让他们在潜心反复的研读中存养心性，在抑扬顿挫的讽诵中抒发志向。所有这些都是为了顺利引导他们的志向和情趣，调理他们的性情，逐渐消除他们的鄙陋，慢慢改变他们的愚顽，使他们日益符合礼仪而不会感到痛苦和困难，在不知不觉中使他们的性情达到中正平和。这就是先王设立教育的宗旨。

至于近世教育儿童的人，每天只知道用标点断句和课业练习来监管他们，严格要求行为举止却不知道用礼仪引导，只要求他们能聪明，而不知道用善来教育他们，用绳子捆，用鞭子打，就像对待囚犯一样。他们把学校看成是监狱，而不愿意上学，把老师看作敌人而不想见，于是他们窥探和逃避老师，以达到游戏玩耍的目的，设置陷阱，掩饰诡计，以极尽顽鄙之能事，猥琐浅薄，庸俗顽劣，日益堕落。这是逼着他们为恶而又要求他们向善，这怎么可能呢？

我的教育主张，本意就在这里。我担心人们还不理解，认为这种做法迂腐，并且我马上就要离开了，所以特意嘱咐。你们这些教师一定要体察我的用意，永远遵守，不要因为世俗的言论而废除我定的规矩，希望可以达到“蒙以养正”的效果。切记切记。

蒙以养正：语出《周易·蒙卦·彖传》：“蒙以养正，圣功也。”意为将蒙昧无知的人培养成具有正确道德的人，这是圣人的功业。

教约

【】每日清晨，诸生参揖毕，教读以次遍询诸生：在家所以爱亲敬长之心，得无懈忽，未能真切否？温凊定省之仪，得无亏缺，未能实践否？往来街衢，步趋礼节，得无放荡，未能谨饬否？一应言行心术，得无欺妄非僻，未能忠信笃敬否？诸童子务要各以实对，有则改之，无则加勉。教读复随时就事，曲加诲谕开发，然后各退就席肄业。

【译文】每天清晨，学生参拜行礼后，老师依次询问学生：在家里孝敬父母、尊敬长辈之心是否懈怠，有没有真切？昏定晨省的礼仪是否到位，有没有着实践行？在街道上行走，行为举止是否符合礼仪，有没有放纵而没有谨慎检束？各种言行心思，是否欺骗乖僻，有没有忠信虔敬？各位学生务必要诚实应对，有过错就改正，没有就借此勉励自己。老师还要随时就日常之事委婉地教导和启发，然后（学生）各自回到自己的座位上学习。

【2】凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调；毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑。久则精神宣畅，心气和平矣。每学量童生多寡，分为四班，每日轮一班歌诗，其余皆就席，敛容肃听。每五日则总四班递歌于本学。每朔望则集各学会歌于书院。

【译文】凡是吟唱诗歌，必须要仪容整肃，气息平静，声音清朗，节奏匀称，不急躁，不放纵，不气馁，不害怕，久而久之，自然精神舒畅，心气平和。每次学习根据学生的多少，分为四个班，每天一个班，轮流吟唱诗歌，其余学生都坐在座位上，整肃仪容，认真听。每五天汇集四个班依次歌吟于学校，每个月初和月中则汇集各个学堂的学生在书院里歌诵。

【】凡习礼，须要澄心肃虑，审其仪节，度其容止，毋忽而惰，毋沮而怍，毋径而野，从容而不失之迂缓，修谨而不失之拘局。久则礼貌习熟，德性坚定矣。童生班次，皆如歌诗。每间一日，则轮一班习礼，其余皆就席，敛容肃观。习礼之日，免其课仿。每十日则总四班递习于本学。每朔望，则集各学会习于书院。

【译文】凡是学习礼仪，必须静心，整肃思虑，端正仪节，揣摩容色，不要懈怠懒惰，不要沮丧自满，不要随意粗野，从容但不迟疑缓慢，谨慎而不拘束。久而久之就会熟悉各种礼仪习俗，德性坚定。学生分班次，和吟唱诗歌一样。每隔一天，就轮流一班学习礼仪，其余的学生都坐下，整肃仪容，认真看。学习礼仪的日子，免除学生的课业学习。每十天就会集四个班的学生在学校里依次练习。每个月初和月中，会集各个学堂的学生在书院里表演。

【】凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者，止可授以一百字。常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句绎反覆，抑扬其音节，宽虚其心意，久则义礼浃洽，聪明日开矣。

【译文】凡是讲授，不要只追求多，而贵在精熟。考虑学生的资质禀赋，凡是能够学习两百字的人，只教授一百字。使他们常常感觉精力充裕，就没有厌烦和痛苦的担忧，而有自得的乐趣。诵读的时候，必须要让他们专心致志，嘴里诵读，字字句句反复推导阐释，使他们音节抑扬顿挫，心志情趣宽松，久而久之，礼仪自然融会贯通，日益聪慧了。