【译文】舜有臣子五人而天下大治。武王说：“我有善于治理的能人十位。”孔子因此说：“人才难得，不是这样吗？唐尧和虞舜之间，人才最为兴盛。（武王的十位能人中，）有一位还是妇女，实际上只有九位罢了。周文王得了天下的三分之二，仍然服事殷商。周的道德，可以说是最高的道德了。”

乱臣：《说文》：“乱，治也。”贾昌朝、林义光、孙德宣等认为训“治”的“乱”和“扰乱”的“乱”原本字形不同，读音不同，根本是两个词，而非什么“反训”。

斯：代词，指人才、能臣。详见北大出版社《论语新注新译》这一章的《考证》。

　子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”

【译文】孔子说：“禹，我对他没有批评了。他自己吃得很差，却把祭品办得极丰盛；穿得很差，却把祭服缝得极华美；住得很坏，却倾全力于沟渠水利。禹，我对他没有批评了。”

间：音jiàn，空隙，引申为人与人的隔阂、嫌隙。

菲：使菲薄。

黻：音fú，祭祀时穿的礼服；冕，音miǎn，祭祀时戴的礼帽。

子罕篇第九

子罕言利与命与仁。

【译文】孔子很少（主动）谈到功利、命运和仁德。

这八个字不能读作“子罕言利，与（yù）命与（yù）仁”，详见北大出版社《论语新注新译》这一章的《考证》。

　达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”

【译文】达巷这地方的一个人说：“孔子真伟大！学问广博，可惜没有足以使他成名的专长。”

孔子听了这话，对学生们说：“我干什么好呢？是赶大车呢？还是做弓箭手呢？我赶大车好了。”