寄奴：南朝时宋武帝刘裕的小名。他生于京口，后由此起兵北伐，灭南燕、后秦，收复洛阳、长安，并代晋称帝。

元嘉：南朝时宋文帝刘义隆年号（424-453）。元嘉二十七年（450），宋文帝遣将北伐北魏，败归；北魏太武帝拓跋焘（小名佛狸）追击至长江北岸，威胁金陵、镇江。

狼居胥：山名，在今内蒙古五原西北。又称狼山。汉武帝曾派霍去病率军北征匈奴，追至此处，封山（在山上筑坛祭神）而还。宋文帝遣将北伐时，也有此意。

北顾：元嘉八年（431），宋文帝败于滑台（今河南滑县东）后，有“北顾涕交流”的诗句。此处系移指元嘉二十七年之败。

四十三年句：指上溯四十三年到宋孝宗隆兴元年（1163）。此年，辛弃疾率众南归，任江阴通判；而由张浚主持的“隆兴北伐”，先胜后败。

佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘在长江北岸瓜步山（在今江苏六合）上大起行宫，后改建为祠。

神鸦：寄食庙中啄取祭品的乌鸦。社鼓：祭土地神时敲击的鼓声。

廉颇：战国时赵国名将，被迫奔魏。赵危，赵王复思廉颇，遣使探望。廉颇当使者面，食斗米饭、十斤肉。而使者还报赵王，谎称：廉将军尚能饭，但是连上了几次厕所。于是，赵王就没有起用他。

明人杨慎认为，此词当称辛词第一（《升庵词话》）。清人李佳说：“悲壮凄凉，极咏古能事。”赞之者极多。

词人是在特定的时期、特定的地点以特定的身份来怀古的。当时当国者韩侂（tuō）胄锐意北伐，寡谋冒进，欲借北伐以自固；他起用辛弃疾，并非真心倚重，而是用为点缀。词人根据形势，主张加强战备，待条件成熟再行出兵，确保必胜。正是在这样的背景下，作者写成此篇。后来，韩侂胄在次年贸然下令进兵，是为“开禧北伐”，果重蹈“隆兴北伐”覆辙，证实了词人的忧虑。而词人也在北伐之前遭到罢黜。

词的上片就京口历史上最著名人物孙权与刘裕抒发感慨，人已故，物亦非，江左风流，不复在矣。伤今之意，极其沉郁。下片以元嘉北伐之败影指隆兴北伐之败，借佛狸留祠揭示北伐失败带来的严重后果。结拍二句举出廉颇英雄形象，实是建议当政者欲谋北伐则应倚重当今之廉颇，亦即作者借此以抒发舍我其谁的历史责任感，表明毛遂自荐的态度。

全篇极顿挫跌宕之能事：孙权一去，英雄无觅，一顿挫；刘裕崛起，其子惨败，二顿挫；隆兴北伐，仓皇溃退，三顿挫。而结拍以廉颇自期，有重振江东事业之意。然而，历史的发展，仍然给词的结拍之外再添一顿挫，这是作者不愿看到却又在思想上有所准备的。

木兰花慢　辛弃疾

滁州送范倅

老来情味减，对别酒，怯流年。况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水都不管，共西风、只管送归船。秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。　征衫。便好去朝天。玉殿正思贤。想夜半承明，留教视草，却遣筹边。长安故人问我，道愁肠、殢酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。