白牛车：《法华经》以“白牛车”比喻一佛乘（佛教谓教导众生成佛之法），获得佛智慧。法达听后说：照这样说，只要能理解经义就行了，这样就可以不必诵经了么？

六祖惠能说：佛经本身有什么过失呢？难道障了你的诵念吗？须知执迷和觉悟在于个人，受损或得益都由于自己。口诵经文而心能行其义，才能转化经义为我所用；口诵经文而心不行其义，反而被经文左右。听我说偈：

心若执迷被法华转，心若领悟能转法华；诵经虽久不明经义，与理相悖成为仇家。

无所执念所念是正，有所执念所念成邪；不论有无都不执着，永远驾御大白牛车。

法达听了这首偈语，不禁感动涕泣，实时大悟，对六祖说：法达从过去以来，确实未曾转《法华》，而是被《法华》所转。

赏析与点评

法达诵念《法华经》三千多遍后，自认拥有无量功德，不肯五体投地拜见六祖惠能。六祖惠能随口说道：“礼本折慢幢，头奚不地？有我罪即生，忘功福无比。”为了功德而诵经，诵的遍数越多，功高我慢越大，反而成了精神提升的障碍。这就是“心迷法华转”的含义。反之，诵经的目的是为了通达无常、无我之佛理，去除我慢，领悟佛陀空的智慧，看透放下的心态自然生起，对身外之物便不会过于执着，而是善加利用，于人于己皆有益。这就是“心悟转法华”的含义。

心迷法华转