自信者，不可以诽誉迁也；知足者，不可以势利诱也。故通性之情者，不务性之所无以为；通命之情者，不忧命之所无奈何；通于道者，物莫不足滑其调。

詹何曰：“未尝闻身治而国乱者也，未尝闻身乱而国治者也。”矩不正，不可以为方；规不正，不可以为员。身者事之规矩也，未闻枉己而能正人者也。

迁：变更。

性：指天性、本性。《庄子·庚桑楚》：“性者，生之质也。”

命：指天命、命运。《鹖冠子·环流》：“命者，自然者也。”以上化自《庄子·达生》。

“物莫”句：王念孙《读书杂志》：当作“物莫足滑其和”。今本“莫”下衍“不”字，“和”字又误作“调”。按：《说文》：“调，和也。”“调”字不误。

自信的人，不能够用诽谤、赞誉来改变他；知足的人，不能够用权势、利益来诱惑他。所以通达天性情理的人，不从事本性所无法做到的事情；通达命运之情的人，不担忧命运所不能支配的遭遇；通晓大道的人，万物中没有什么能扰乱他的天和。

詹何说：“不曾听说过自身修治而国家混乱的，不曾听说自身混乱而国家得到治理的。”矩不正，不能够做出方形；规不正，不能够画出圆形。自身就是万事的规和矩，没有听说过自身不正而能使别人端正的。