凡是陪侍丧家举行祭祀的赞礼人，当赞礼者告诉宾客祭荐时，宾客只祭而不食用。

子贡问怎样为父母守丧。孔子说：“诚心守丧是最重要的，其次是有哀伤的表情，哀伤得枯槁憔悴为最下。守丧时，容颜要和哀情相称，悲伤的容貌要和所穿的丧服相称。”子贡又问怎样为兄弟守丧。孔子说：“有关兄弟的丧礼，书本上已有记载了，照着做就是了。”

有德行的君子既不剥夺他人守丧的哀情，也不可被人剥夺守丧的哀情。

曾申问于曾子曰：“哭父母有常声乎？”曰：“中路婴儿失其母焉，何常声之有！”

卒哭而讳。王父母、兄弟、世父、叔父、姑、姊、妹，子与父同讳。母之讳，宫中讳。妻之讳，不举诸其侧。与从祖昆弟同名则讳。

以丧冠者，虽三年之丧可也。即冠于次，入哭踊三者三，乃出。

曾申问曾子说：“哭父母有一定的声调吗？”曾子说：“就像小孩子在半路上找不到母亲时哭泣一样，哪有什么一定的声调呀？”

从卒哭祭祀开始，就避免直称死者的名。父亲避讳称他已死去的祖父母、兄弟、伯父、叔父、姑及姊妹的名，儿子与父亲所避讳的名相同。母亲为其娘家已故亲属所避讳的人名，所以全家人在家中都不要直呼其名。妻子为其亲所避讳的名，只要不在她们身旁直呼其名。如果母亲和妻子所避讳的人名中有和自己的曾祖兄弟同名的，那么全家人在别的地方都要避讳直称。

即将行冠礼而遇到丧事，就穿着丧服加冠，即使遇到三年之丧也是可以加冠的。在丧次加冠后，就到灵堂里哭踊，每哭三踊，连哭三次，才走出灵堂。

君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。君子有五耻：居其位无其言者，君子耻之；有其言无其行，君子耻之；既得之而又失之，君子耻之；地有余而民不足，君子耻之；众寡均而倍焉，君子耻之。

孔子曰：“凶年则乘驽马也，祀以下牲。”

恤由之丧，哀公使孺悲之孔子学士丧礼，士丧礼于是乎书。

子贡观于蜡。孔子曰：“赐也，乐乎？”对曰：“一国之人皆若狂，赐未知其乐也。”子曰：“百日之蜡，一日之泽，非尔所知也。”